Tommaso Marinetti

 « La littérature ayant jusqu'ici magnifié l'immobilité pensive, l'extase et le sommeil, nous voulons exalter le mouvement agressif, l'insomnie fiévreuse, le pas gymnastique, le saut périlleux, la gifle et le coup de poing »
(Filippo Tommaso Marinetti, le Manifeste du futurisme)

Filippo Tommaso Marinetti, né à Alexandrie d'Égypte en 1876, est décédé dans notre commune - Bellagio - le 2 décembre 1944. Marinetti, poète, écrivain et dramaturge italien, est notamment connu pour avoir fondé le mouvement futuriste, la première avant-garde historique italienne du XXème siècle.

De 1905 à 1909, Marinetti dirige la revue milanaise Poesia, dont il est le fondateur. La revue se distingua pour avoir osé proposer en Italie certains auteurs symbolistes français et belges encore inconnus. Puis, en 1909, elle devint le premier organe officiel d'un nouveau mouvement poétique: le futurisme.

La naissance du mouvement
Le futurisme fut fondé par Filippo Tommaso Marinetti à Paris en 1909, année où le Figaro publia le premier Manifeste du futurisme. Ce manifeste reprenait des éléments idéologiques empruntés à Nietzsche, Bergson, Sorel, D'Annunzio, Zola et d'autres encore. Le premier aspect de ce mouvement fut la rébellion explicite et le refus total de la culture présente et de la tradition, qui s'exprimèrent dans la volonté de destruction de tout ce qui appartenait au passé.

Le futuriste se sentait donc projeté en avant et vivant « déjà dans l'absolu » et n'entendait d'aucune façon tourner son regard vers le passé.
Une autre caractéristique propre au futurisme était son agressivité, son exaltation de la violence, qui portait à déclarer : « nous voulons exalter le mouvement agressif... la gifle et le coup de poing », jusqu'à arriver à la glorification de la violence extrême, c'est-à-dire de la guerre, considérée la « seule hygiène du monde » dans le sens où, provoquant des millions de morts, elle pourrait ainsi libérer le monde d'une grande partie de la pourriture humaine.

Les futuristes eurent ensuite une vision exaltée du progrès qui s'exprima dans l'admiration de la machine, entendue aussi bien comme instrument de la production industrielle que comme machine automotrice, dont la caractéristique la plus enthousiasmante était la vitesse. Ainsi, ils purent d'un côté s'adresser à la « vibration nocturne des arsenaux » et de l'autre déclarer qu'une automobile de course, « avec son coffre orné de gros tuyaux » (les tuyaux chromés qui acheminent les gaz d'échappement du moteur) est plus belle que la Victoire de Samothrace. En observant le monde du travail, ils comprirent aussi l'imminence d'un choc violent entre capitalisme et forces organisées du prolétariat et ils se dirent prêts à chanter « les grandes foules agitées par le travail, le plaisir ou la révolte » car « il n'y a plus de beauté que dans la lutte ». En anticipant certains aspects du squadrismo fasciste, ils proclamèrent le mépris du danger.

Marinetti représenta la figure de proue d'un groupe d'écrivains et d'artistes qui trouvèrent à Paris le point de rencontre de leurs expériences, de leurs idées et de leurs inquiétudes. L'attitude commune aux futuristes de la mouvance italo-française est une vitalité exaspérée, se traduisant en un refus de la tradition classique, de l'illuminisme et du romantisme. Leur idéologie s'inspire d'un individualisme à la fois populiste et antidémocratique.